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第四百六十二章王之博戏(1 / 2)

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《渡娘之后封神时代》来源

墨牌虽然有趣,但如何让松阳君接受用打牌代替械斗呢?毕竟人家主要就是想要让临淄民众因为害怕而远离墨家,这才是根本目的。

打牌肯定没有械斗那么可怕,松阳君的目标不能达成,肯定不会和墨家平心静气地打牌的。

“确实如此,你说的一点都没错,所以我们要在临淄塑造一种万事皆可通过打牌决定的气氛,简单来说就是要让松阳君上瘾,一看到牌桌就忍不住坐上去。”芸姚表示只要松阳君上瘾就行了,她继续说道“你看临淄有多少因为赌博成瘾而卖儿卖女的人?又有多少因为上瘾,切了手指还要继续赌博的人?连斗鸡斗狗这种最简单的赌博方式都能让他们如痴如醉,那么墨牌这样老少皆宜的游戏,肯定很快就会传遍临淄,成为最受欢迎的赌博方式。到时候我们再安排一番,一定能让松阳君再也离不开墨牌,再也不提打打杀杀的事情。只要松阳君上瘾,那么他的门客肯定也会投其所好,肯定也都重视打牌多于械斗。”

“额。”大家表示如果真的按照芸姚说的那么发展的话,确实可以达到和平的目的,不过真的会这么顺利么?

“犹豫无用,从今天开始你们所有人都要去教别人打麻将,还有去悦来客栈摆上墨牌桌,一定要让临淄人见识一下墨牌的威力。”芸姚玉手一挥,调动大家立刻马上去宣传麻将。

芸姚说了算,于是大家立刻出去宣传麻将这种新游戏。

要离去稷下学宫,拉上徐公等学生打牌,当然不赌钱,而是开发智慧,培养博弈精神。如果说是赌博,稷下学宫的格调就被拉低了,但培养博弈精神一下就让麻将变得高端了起来,配得上稷下学宫的格调。

确实有博弈的内容在里面,以前的赌博都是一对一,单对单,是一方对一方,而麻将是四个人,四个人都要胡牌,简直就和现在的国际形式一样。

麻将的玩法和传统的临淄赌博玩法有着巨大的差别,斗鸡斗狗赛马就不说了,六博也很简单都是比数目,都是数目最大的赢,简单明了。

但麻将却并不是谁的牌大谁就赢,而是需要胡牌。每人手上的牌数都是一样的,而如何通过出牌和抓牌达成最终的胡牌目的,则需要每个玩家有自己的思考。

简单来说临淄现在的赌博都不需要思考,就是看个结果,斗鸡斗狗就是看哪一边更强,赛马就是看哪一匹更快,而六博就是看谁的数目大,并不需要参与者动脑筋,只需要押钱就行,然后就是听天由命。

麻将却让四个玩家都有了参与感,不再只是运气,自己的智谋也成为了游戏的一环。这是非常吸引人的,让每个参与者都有了斗智斗勇的感觉,特别是对学宫的学生来说,他们日后要是登堂入室就和玩麻将一样,要清楚自己手里的牌,还要努力去拿自己想要的牌,更要清楚对方需要什么牌。

这就是博弈。

运气虽然依旧是麻将不可避免的因数,但已经不是决定性因数了,玩家的智慧也被挖掘了出来。

连孟轲也说“墨者奇巧名不虚传,墨牌包含战国之势,胜过赛马,乃王之博戏。”

王之博戏,那可是非常高的评价。而且还是来自当代大儒的评论,一时间临淄皆以墨牌为潮流。当然孟子的意思肯定不是沉迷游戏,而是他看出了麻将的优点,那就是其中含有的复杂的博弈思维,可以通过麻将进行博弈思想的训练,对学者和君王都有用处。

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