“我没有不同意的。你安排，我出钱就是了。”石原正雄知道作为一个父亲需要承担起的责任就是对孩子的养育和教育。
他虽然在今后不能够时常和朴艺林肚子里面那一个孩子见面，但是教育费用和生活费用，绝对会按照精英教育和一般上层阶级家庭的花费来供养。
朴艺林面露笑容，很满意他的承诺。若是换成其他人，她根本就不相信。不过，她知道石原正雄是一个信守承诺的男人。
否则，自己不会就这样甘愿没名没分的押上一个大赌注。她之所以想的特别通，一方面是高等教育带给自己的好，头脑不固执，完全知道是人该去适应环境，而不是环境来适应人，另一方面就是被残酷现实乱棍毒打后的人生感悟。
朴艺林不是不懂，女人通过嫁人来改变命运或者实现社会阶层的跨越。哪怕自己没有通过嫁人的方式，也达成了这样的目的，算是来了一个异曲同工之妙。
她不无想到了自己肚子里面的这一个孩子，一旦出生下来，可不会像自己那样含着土汤匙。
实际上，要是按照韩国的“勺子理论”划分，她实际上算是80那普罗大众当中拿着塑料汤匙的人。
自己会对石原正雄说成是土汤匙，也就是女人惯用手段的在男人跟前示弱和博同情，从而容易达成某一种目的性。
在韩国人心目中，含着“金汤匙”出生的人，家里财产至少要有20亿韩元以上，家庭年收入要在2亿韩元以上。而这种家庭收入，在韩国五千多万人口中，仅有1拥有这种高收入。
至于“银汤匙”则是财产要有10亿韩元以上，年收入可以达到8000万韩元。这种银色阶层，占韩国社会大约3。
“铜汤匙”，大约家里财产要有5亿韩元以上，或年收入达到5500万韩元。这类人在韩国大约有10左右。
比“铜汤匙”成色更低的，就是所谓的“塑料汤匙”阶层，占据韩国社会将近80以上。
勺子的成色，代表着人生未来，因为，不同汤匙，代表着从小能吃到什么。在韩国社会，自从呱呱落地，到学会吃饭，走路，再长大一点，最基本的食衣质量，如何住，住多大，如何行，使用什么交通工具，每个阶层的人生，所处境遇完全不同。
家庭能拿出什么成色的勺子，就意味着，一生所能获得资源优劣。生在“金汤匙”人家，随时可以飞上天，而那些“塑料汤匙”的家庭。
或者比“塑料汤匙”更差“土汤匙”或者“泥巴汤匙”的年轻人，简直“卑微到泥里”，再怎么努力，也无法改变现状。
所以，越来越多的韩国年轻人就有了“朝鲜地狱”或者“韩国地狱”的自嘲。一般家庭的孩子只要考不上名牌大学，进不了大手企业成为正式社员，那么余下的一生都是完完全全地可见，没什么有前途和幸福的未来可言。
终生都会被钱所困。因为时常缺钱。当然，运气好，中了彩票的头等奖。要不然，根本就无法改变命运。